“Itinerari del sacro”; via Francigena e altri percorsi amiatini

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Sappiamo che il Cristianesimo, nella sua ormai bimillenaria storia, ha segnato e fecondato in modo profondo il nostro ambiente, rappresentando una parte fondamentale della memoria storica e ancora dell’identità   attuale delle nostre Comunità. Le diocesi e le parrocchia dovrebbero non solo essere disponibili ma promuovere il nuovo turismo che ricordavo, operando con gli Enti e alle associazioni locali. Impegno prioritario è conservare il patrimonio storico artistico e architettonico delle nostre Comunità, ma anche valorizzarlo, farlo conoscere dal punto di  storico e iconografico. Importanti  potrebbero essere gli “itinerari del sacro”, vie di pellegrinaggio tematiche. La Val d’Orcia, l’Amiata e la Valle del Paglia sono interessate dagli itinerari della via Francigena, strada di origine longobarda riorganizzata dai Franchi, che per secoli è stata la strada di comunicazione più importante fra il nord Italia ed Europa e Roma, dal punto di vista religioso ma anche di scambi commerciali e culturali. La Francigena sta tornando a essere una importante via di pellegrinaggio, a piedi o in macchina; a questa si possono affiancare altri itinerari, a piedi o in macchina anche questi, che nascono dalle specificità delle Comunità. Cerco di proporne alcuni per l’Amiata, la mia montagna, che conosco e che ho studiato da sempre.

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Un itinerario per l’Amiata orientale potrebbe essere sulle presenze monastiche. Si può partire dal Vivo e visitare i resti  dell’antico monastero camaldolese, che la tradizione vuole fondato da san Romualdo agli inizi dell’XI secolo: nel centro il monastero è stato inglobato del palazzo dei Conti Cervini, costruito su iniziativa, e sembra anche su progetto, del cardinale Marcello Cervini, il futuro papa Marcello II, nella prima metà del 1500. Come tutti i monasteri camaldolesi,  aveva anche l’eremo, di cui rimane la piccola chiesa romanica alle sorgenti del  Vivo, in un affascinante ambiente ai confini fra i castagneti e le faggete. L’itinerario prosegue per l’Ermeta, eremo del monastero di San Salvatore, che custodisce un antico Crocifisso ritenuto miracoloso. Poi si va nel paese di Abbadia e si visita l’abbazia del Santissimo Salvatore, ente di sviluppo e di evangelizzazione di un grande territorio fondato nella metà del 700 dai Longobardi, che della sua gloriosa  storia conserva la chiesa protoromanica, consacrata nel 1035, con una stupenda cripta. Particolarmente affascinante è il Crocifisso trionfante sulle morte.

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L’itinerario prosegue nelle chiese monastiche di Piancastagnaio, la pieve di Santa Maria Assunta e la Madonna di San Pietro e nella pieve di Radicofani. Un altro itinerario riguarda gli insediamenti francescani, di cui l’Amiata è particolarmente ricca: Radicofani aveva due conventi, uno dentro le mura, documentato dalla chiesa di Sant’Agata, e uno fuori le mura, di cui restano importanti testimonianze. Piancastagnaio conserva il convento dei Santi Bartolomeo e Francesco e, verso il Saragiolo, il Leccio delle Ripe, dove secondo la tradizione trovò riparo san Francesco. Anche Santa Fiora è ricca di insediamenti francescani: il convento della Trinità alla Selva e il convento delle cappuccine nel centro storico.

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Un altro percorso potrebbe riguardare le opere dei Della Robbia: le chiese di San Pietro e di Sant’Agata a Radicofani hanno quattro pale ed una statua di questa scuola, e ricca di terrecotte è anche la pieve di Santa Fiora. Sono due delle raccolte più belle e numerose delle opere della famosa scuola umanistica fiorentina. Sono anche gli unici centri di arte fiorentina nel territorio dell’antica Repubblica di Siena: Radicofani deve questi oggetti all’influsso culturale della Francigena, Santa Fiora alla presenza dei nuovi conti Sforza, succeduti agli Aldobrandeschi, famiglia di vasta cultura.

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